TEMAS PARA EL ESCRITO DEL MIERCOLES 24 DE MAYO

 

 

 

IMPERIALISMO

 

* Consecuencias económicas: países desarrollados y subdesarrollados.

 

* Consecuencias sociales: Consolidación de la burguesía como clase dominante. Surgimiento del proletariado, condiciones de vida y trabajo.

 

 

 

Movimientos sociales y políticos surgidos a raíz de la Revolución Industrial

 

 

 

* Cartismo

* Surgimiento de los sindicatos

* Socialismo utópico

* Anarquismo

* Marxismo

 

 

 

Les recomendé también que trabajaran con mapas a los efectos de saber ubicar geográficamente los países industrializados (desarrollados) y los no industrializados (subdesarrollados). Los mapas los tienen en este blog.

 

 

A los efectos de estudiar tienen este blog, las fichas que repartimos en clase, los apuntes de clase, el libro de texto para el cual tienen un enlace en este mismo blog.

 

 



ANARQUISMO Y SOCIALISMO CIENTIFICO (MARXISMO

 

 

 

El Anarquismo fue otra corriente de pensamiento que también surge en este período que estamos trabajando a raíz de la Revolución Industrial y del afianzamiento del Capitalismo como sistema económico dominante. El Anarquismo también intentó dar respuesta a los problemas que los obreros vivían.

 



Proudhom

Kropotkin

La palabra ANARQUISMO proviene de la palabra griega ANARCHES que significa sin mando. Podríamos definir a esta corriente de pensamiento como: Movimiento social y político que pretendía de diversas maneras eliminar el Estado porque este consolida la desigualdad entre los hombres y mujeres provocando una desproporción entre los que poseen la mayor parte de las riquezas (que son una minoría) y los que trabajan y viven de su salario.

 

Malatesta

Bakunin

La construcción de las ideas anarquistas significó un largo proceso desde fines del SXVIII hasta comienzos del S XX. Sus mayores representantes, Proudhom, Bakunin, Kropotkin y Malatesta desarrollaron sus teorías a lo largo del S XIX salvo Malatesta que expuso sus ideas ya en el S XX.

 

 

Por su parte el Socialismo Científico o Marxismo se asocia a las ideas de Marx y Engels que se dan a conocer por primera vez en 1848 cuando la publicación del "Manifiesto Comunista".

 

Engels

Podríamos definir este movimiento como la doctrina económica, política y social que implica una crítica global de la sociedad burguesa surgida con la Industrialización de la que se deriva la propuesta de que los trabajadores se organicen en partidos políticos con el objetivo de conquistar el poder y transformar la sociedad eliminando las diferencias entre las clases sociales.

 

Las principales ideas, las bases programáticas de esta corriente son:

 

1. Eliminación de la propiedad privada capitalista, es decir de los medios de producción (capitales, fábricas, tierras, maquinarias, materias primas) y transformarlas en propiedad colectiva.

2. Reparto equitativo del trabajo y sus frutos entre los obreros.

Marx

3. Planificación del trabajo.

4. Establecimiento de un gobierno dirigido por los obreros.

 

 

A los efectos de abordar este tema, en clase trabajamos en base a un cuadro de doble entrada en el cual fuimos incluyendo las principales características de estos movimientos a los efectos de poder compararlos

 

 

	ANARQUISMO	MARXISMO
Representantes	Prudhom 1809 -1865 Bakunin 1815 1876 Kropotkin 1842 1921 Malatesta 1853 1932	Karl Marx  1818  1883 F Engels 1820 1895
Objetivo final	Poner fin al sistema capitalista y al imperialismo. Construir una sociedad  organizada en comunas federadas en forma voluntaria	Poner fin al sistema capitalista y al Imperialismo. Construir una sociedad Comunista en la cual no existan las clases sociales
Rol del Estado	Abolirlo y sustituirlo por comunas soberanas	Conquistarlo como parte de la lucha para luego abolirlo
Propiedad privada	Abolir la propiedad privada de los medios de producción. Se acepta la propiedad de los bienes de consumo.	Abolir la propiedad privada de los medios de producción. Estos medios de producción pasan a manos del Estado conformado por la clase trabajadora hasta su abolición  Se acepta la propiedad de los bienes de consumo.
Herencia	Debe abolirse el derecho a la herencia en tanto es una forma de acumulación de capital por parte de la burguesía.	Debe abolirse el derecho a la herencia en tanto es una forma de acumulación de capital por parte de la burguesía
Como oponerse al Capitalismo	Lucha frontal. Participación en los Sindicatos.  No participar en la lucha política electoral, el sufragio no representa el interés de toda la sociedad en tanto las clases dominantes manipulan directa o indirectamente las intenciones del voto por parte de la población.	Formación de partidos obreros.  Participación en los Sindicatos. Participación en la vida política electoral. Universalizar el sufragio.  Lucha frontal
Religión	La Religión es una forma de opresión. Anticlericalismo. Ateísmo	Anticlericalismo Ateísmo. La religión es una forma de opresión.
Matrimonio	Es una forma de opresión, tanto en su forma civil como religiosa	Solo se acepta el matrimonio civil.

 

 

Finalmente, luego de tener completo este cuadro, planteamos en clase la construcción de un texto en base a este cuadro y utilizando los conectores lingüísticos .

 

 

 



Socialismo Utópico

 

 

Los socialistas utópicos conformaron un grupo muy heterogéneo de pensadores que desarrollaron sus ideas en el período comprendido entre 1815 y 1845 aproximadamente, en los comienzos de la industrialización.

 

 

El término Socialismo utópico fue utilizado por primera vez por Louis Blanquí hacia 1839 aunque alcanzó mas notoriedad luego que Marx y Engels lo usaran en su libro "El Manifiesto Comunista" publicado en 1848.  Con este término englobaban a una serie de pensadores que ellos consideraban bien intencionados pero idealistas en tanto era muy difícil que sus ideas pudieran ser aplicadas fácilmente en toda la sociedad.

 

 

Los Socialistas utópicos se manifestaron partidarios de la Industrialización y sostenían que el ser humano debía relacionarse en forma armónica y en igualdad. Estas características se alcanzarían a través de la buena voluntad. En líneas generales este grupo de pensadores denunciaron los efectos del Capitalismo pero no analizaron sus causas.

 

 

Entre los principales pensadores encontramos a Robert Owen, un empresario textil que llevó a la práctica en su propia empresa medidas que favorecieron a sus obreros: reducción de la jornada laboral, aumento de salarios y educación para los hijos de sus obreros.





Conformación definitiva de los Sindicatos

 

 

Entre la última oleada cartista (1848) y la creación del Partido laborista en 1906 en Inglaterra, se produce el verdadero proceso de conformación de los Sindicatos de trabajadores. Este proceso se puede dividir en dos períodos:

 

1. Entre 1848 mediados de 1880: durante este período los sindicatos estarán integrados por los sectores de trabajadores mejor remunerados y plantearán reivindicaciones (reclamos) de carácter reformista, se priorizarán los acuerdos con los patrones por ramas de actividad.

 

2. hacia finales de 1880 asistimos a un sindicalismo mas abierto a sectores semiespecializados o no especializados con planteamientos mas radicales en cuanto a sus relaciones con los patrones. Los sindicatos ahora serán mas sensibles a las ideas socialistas y a la necesidad de la conformación de una organización política propia a través de la cual hacerse oír en el Parlamento, cosa que recién lograrán en 1906. Se consolida en este período un proceso de toma de conciencia de sus propios intereses en forma paralela al afianzamiento del capitalismo. Como afirma Hobsbwam es hacia finales del S XIX que emerge un estilo de vida homogéneo entre los trabajadores, es en este período que saldrán a la luz lo que serán los símbolos clásicos de la cultura obrera: el futbol, el music hall, el uso de la gorra plana con visera y las apuestas, todo esto ayudado por la segregación (separación) residencial de los obreros (separación de barrios obreros de los barrios residenciales).

 

 

 

En clase a los efectos de ejemplificar los dichos de Hobsbwam mencionamos algunas fechas de fundación de algunos clubes de fútbol inglés y pudimos ver que varios de ellos se fundaron en este período y relacionados también a actividades industriales que ya habíamos mencionado con anterioridad. Es así que vimos que el club Manchester United se fundó en el año 1878 (su primer nombre fue Newton Heath L&YR F.C ) en torno a empleados de la industria del ferrocarril cosa que relacionamos con la fundación en nuestro país del Club Atlético Peñarol también en torno a la industria del Ferrocarril. Vimos también el caso del Arsenal f.c fundado en 1886 en torno a empleados de la industria armamentística, mas concretamente en torno a la Royal Arsenal Armament Factory de Woolwich (barrio del sudeste de Londres).

 

 

 

 

Plantel del Manchester United cuando aún se llamaba Newton Heathl.

 

 Con respecto al Music Hall mencionamos en clase que estos eran los espectáculos mas populares, en un comienzo se desarrollaban en las tabernas donde muchos obreros concurrían luego de sus largas jornadas laborales, posteriormente ya se desarrollaban en edificaciones especialmente destinadas a estos espectáculos. En estos espectáculos las personas concurrían a observar actuaciones musicales, bailes, comedia o simplemente variedades que incluían desde espectáculos circenses, equilibristas, malabaristas etc.  Han llegado hasta nosotros en el tiempo algunas grabaciones musicales que se desarrollaban en estos espectáculos. Aquí les dejo dos videos, el primero es de Vesta Tilley una artista que solía realizar sus presentaciones vestida de hombre, y el segundo video se corresponde a Marie Lloyd

 





Conformación de los primeros Movimientos  Sociales

 

 

Hacia 1820 comienzan a sentarse las bases de una renovada actividad sindical que culminará hacia la primera mitad de 1830 con movimientos asociativos de carácter nacional. La abolición de las sanciones que desde  1800 pesaban sobre los sindicatos y el reconocimiento de éstos como agentes negociadores, aunque sujetos a un marco legal todavía restrictivo, facilitaron la actuación de la TRADE UNIONS (Sindicatos en lengua inglesa). Si el Parlamento acordó estas concesiones fue por que las circunstancias políticas habían mejorado, al desaparecer la “amenaza” revolucionaria creada por la Revolución Francesa y al mostrarse ineficaces las medidas represivas tomadas a los efectos de frenar las manifestaciones violentas y el descontento laboral. De este período y de corta vida son los sindicatos de la industria Textil (1829) y el que agrupaba a Zapateros y Sastres (1834), ambos sindicatos sobreviven apenas un año y se disuelven. En el caso del sindicato de los Sastres y Zapateros, este se disuelve luego que los Sastres se levantan en huelga sin autorización del sindicato, como consecuencia estos se retiran del sindicato seguido por los zapateros en 1835. Durante este período, estas primeras organizaciones obreras poseían algunas limitantes: falta de un programa de acción política a mediano o largo plazo que los proyectara más allá de lo coyuntural.

 

Cartismo

 

Tuvo sus períodos de auge entre el 1838 -1839, 1842 -1848, períodos éstos que se coinciden con momentos de  fuerte crisis económica  en Gran Bretaña. Fue el movimiento organizado más importante y recogió fundamentalmente el descontento de ciertos sectores populares y radicales de clase media.  Poseía un carácter ambivalente en tanto era un movimiento de protesta originado por problemas económicos y sociales  y al mismo tiempo un movimiento político con un programa de reformas. En 1837 se da a conocer la “Carta del Pueblo”, que sería la plataforma del movimiento. La misma constaba de 6 puntos:

 

 

         Hacia 1839 se reúne la primera Convención Nacional del Cartismo (solo la mitad de los delegados eran trabajadores) y se   acuerda elevar la Carta al Parlamento, se prevé que en caso de ser rechazada por el mismo se tomarán medidas que irían desde el retiro de dinero de los Bancos al llamamiento a la huelga general. El Parlamento no tomó en cuenta la Carta y a posteriori y ante una mejora en la situación económica de Gran Bretaña el movimiento se disuelve al retirar las clases medias su apoyo. Su última etapa de auge se cerrará hacia 1848 cuando logran incluir un parlamentario y ante la convocatoria a un acto el 10 de abril de 1848 en Londres el mismo es duramente reprimido por la policía.

 

        ¿Cuáles fueron las razones de su fracaso?

             a.  Ausencia de acuerdos con respecto a las medidas de presión a tomar.

           b.  Algunas ideas que se manifestaban en la Carta eran aun absolutamente extrañas para la        población, por ejemplo la idea del voto universal (masculino).

      c.  El uso de la fuerza era rechazado por las clases medias.

      d.  Burgueses y terratenientes se unen contra él.

      e.     Crecimiento del aparato represivo del Estado tanto en número como en tecnología, el telégrafo por ejemplo permitió la rápida comunicación entre la policía de diferentes ciudades.

       f.   La propia actitud del gobierno, por un lado reprime en forma selectiva y luego negocia.

 

 

 

 

 

 

 

 

1839 se

CARTISMO

       Hacia



CONSECUENCIAS DEL IMPERIALISMO

 

 

Consecuencias económicas

 

 

La economía se “globalizó” penetrando las técnicas, organización y productos a todos los rincones del planeta. Paradójicamente, cuanto más unificado y globalizado se hallaba la economía más se acentuaban las divisiones en el mundo entre países DESARROLLADOS (altamente tecnificados y exportadores de productos manufacturados) y países SUBDESARROLLADOS (especializados en la producción de materias primas con mano de obra barata y escasa tecnificación).

La expansión imperialista permitió a las potencias colonizadoras continuar su crecimiento económico. Las metrópolis se aprovisionaron de materias primas en las colonias, a cambio les vendieron a estas últimas sus manufacturas y obtuvieron enormes beneficios con la construcción de ferrocarriles, carreteras, puertos y canales en África, Asia y América. También se beneficiaron las potencias imperialistas con la explotación de plantaciones (café, cacao, caña de azúcar, algodón). Por su parte las regiones colonizadas vieron como indígenas y campesinos fueron desposeídos de sus tierras por las compañías privadas y los artesanos locales ya no pudieron competir con los productos provenientes de Europa.

La opa.

Consecuencias Políticas.

 

El Imperialismo introdujo en las zonas colonizadas la "civilización europea": las bases de una administración "moderna" y un modelo de organización política desconocida para aquellos pueblos colonizados.  Del mismo modo los Imperios trazaron nuevas fronteras en las zonas colonizadas sin tener en cuenta diferencias tribales, lingüísticas o religiosas entre las poblaciones. las potencias imperialistas en su afán por extender sus imperios se lanzaron a una "carrera": la conquista universal. El nacionalismo exaltó los valores patrióticos y militaristas: la formación de grandes ejércitos y los desfiles militares sirvieron para convencer a las masas de que la conquista universal era posible.

 

 

Consecuencias sociales:

 

La burguesía europea se instala en Europa en los niveles mas altos de la escala social, mientras el proletariado (obreros) se ven marginados, incluso desde el punto de vista territorial siendo que fueron confinados en barrios separados.

 

Con respecto a este punto trabajamos en clase con la lectura de un texto de Charles Dickens, de su obra "Oliver Twist" escrita en 1854

 

 

“Era una ciudad de ladrillo rojo, es decir, de ladrillo que había sido rojo si el humo y la ceniza se lo hubiesen consentido; como no era así, la ciudad tenía un extraño color rojinegro. Era una ciudad de máquinas y de altas chimeneas, por las que salían interminables serpientes de humo que no acababan nunca de desenroscarse, a pesar de salir y salir sin interrupción. Pasaban por la ciudad un negro canal y un río de aguas teñidas de púrpura maloliente; tenía también grandes bloques de edificios llenos de ventanas, y en cuyo interior resonaba todo el día un continuo traqueteo y temblor y en el que el émbolo de la máquina de vapor subía y bajaba con monotonía, lo mismo que la cabeza de un elefante enloquecido de melancolía. Contenía la ciudad varias calles anchas, todas muy parecidas, además de muchas calles estrechas que se parecían entre sí todavía más que las grandes; estaban habitadas por gentes que también se parecían entre sí, que entraban y salían de sus casas a idénticas horas, levantando en el suelo idéntico ruido de pasos, que se encaminaban hacia idéntica ocupación y para las que cada día era idéntico al de ayer y al de mañana y cada año era una repetición del anterior y del siguiente."

 

También en clase pudimos observar algunas imágenes que nos ayudaron a hacernos una idea de como era para un obrero la vida en las metrópolis europeas

 

 Fotografía de casas de obreros

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Niños fotografiados en su trabajo en las minas.

 



Niños trabajando en la industria textil.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por su parte fuera de las metrópolis europeas se extiende la concepción que considera a los pueblos NO europeos como inferiores y destinados a servir a los blancos, portadores de una cultura y civilización supuestamente superiores. En clase manejamos el caso del Congo, colonizado por Bélgica.  Leopoldo II de Bélgica convirtió al Congo en una gigantesca empresa en la que los beneficios estaban por encima del bienestar o la vida de sus trabajadores. Aunque los datos no son fiables, se estima que antes de la llegada del hombre blanco el territorio del Estado Libre del Congo albergaba unos veinte millones de habitantes. Un censo de 1911 bajó esta cifra hasta ocho millones y medio, el resto había sido asesinada, muerto de hambre o huido del país.

Aquí tenemos algunas recomendaciones de Leopoldo II de Bélgica:

"¿Se puede aplicar el libre intercambio y el libre trabajo en las regiones dónde la Civilización no ha penetrado todavía? ¡No! Pararían el trabajo. En estas regiones es necesario el trabajo forzado. La explotación del sistema colonial es el ejercicio de una industria que consiste en dos operaciones:

1.- Procurar a las poblaciones indígenas la seguridad de la propiedad. El provecho de esta operación da como resultado el impuesto.

2.- Procurar a las poblaciones indígenas el habito del trabajo. Esta operación se reduce a quitar a los indígenas lo suficiente como para obligarlos a trabajar para vivir: el provecho es inmediato."        Leopoldo II de Bélgica, 1865

 

 

También leímos en clase algunos testimonios como los de Roger Casement, quien realizó un informe de la situación del Congo en el año 1904

 

“…el arresto y retención de mujeres para obligar a las aldeas a aportar productos y trabajadores", así como el dar muerte a los que no entregaban caucho suficiente, o azotar con un chicote (látigo de piel de hipopótamo) a los esclavos hasta destrozarlos. El ensañamiento más frecuente consistía en amputar extremidades a los obreros en presencia de sus parientes.". CASEMENT, Roger Informe sobre la situación del Congo

 

 

 

 

 

 

IMPERIALISMO

 

 

EL IMPERIALISMO supuso el sometimiento político, económico y cultural de gran parte del planeta a unos pocos países y dejó profundas consecuencias para el futuro de las colonias y las metrópolis

El proceso de colonización iniciado en el S XV a raíz de los descubrimientos geográficos se aceleró a pasos agigantados hacia finales del S XIX y XX. En este proceso las grandes potencias industriales dominaron y explotaron grandes extensiones del mundo conocido: África, Asia, Oceanía y América.  Si bien en el caso de China y América Latina el control no fue predominantemente político si lo fue a nivel económico. A este proceso se le da el nombre de Imperialismo. La práctica de estas políticas Imperialistas, permitió a las grandes potencias ejercer pleno dominio territorial, económico, político y social de pueblos que consideraban "menos desarrollados". Inglaterra, Francia, Alemania, Bélgica, Japón y Estados Unidos fueron las potencias imperialistas dominantes en este último tramo comprendido entre finales del S XIX y comienzos del S XX.

 

 

CAUSAS DE LA EXPANSION IMPERIALISTA

1. la exaltación del orgullo nacional de algunos estados que no pretendían ocupar un lugar secundario en el dominio del mundo.
2. La supuesta superioridad racial del hombre blanco europeo frente al resto de los hombres. El imperialismo no puede ser entendido sin conocer las concepciones racistas (darwinismo Social) sobre la superioridad de la raza blanca de la época. Esta concepción vino acompañada por la exaltación nacionalista de las potencias europeas. Los estados afirmaban su superioridad y defendían su deber de difundir sus valores, su cultura, su idioma, la religión y la civilización occidental por todo el mundo. . El hombre blanco tendría la responsabilidad de civilizar a los pueblos considerados como inferiores.
3. La necesidad de nuevas fuentes de materias primas y nuevos mercados para colocar los productos industrializados.
4. La necesidad de controlar puntos geográficamente estratégicos (por ejemplo el control de Gibraltar a Inglaterra le da el control de la entrada y salida del Mediterráneo).
5. La necesidad de las empresas comerciales y financieras de expandirse  e invertir en distintas partes del globo a los efectos de obtener mayores ganancias.
6. Los avances en los medios transporte que posibilitó una mayor movilidad de las personas y bienes entre las distintas zonas geográficas.
7. El aumento demográfico y el estímulo gubernamental a las migraciones permitían aliviar las tensiones sociales.
8. El impulso evangelizador del cristianismo que pretendía expandir su influencia.

 

 En clase trabajamos con algunos datos estadísticos a los efectos de visualizar algunas de estas causas que acabamos de mencionar:

 

 

 En este primer cuadro podemos comparar las variaciones en la población (en millones de habitantes) en los años 1880 y 1914.

País	1880	1914
Inglaterra	35.3	45
Francia	37.6	40
Alemania	45.2	68
Rusia	97.7	161 (en 1910)
España	16.7	20.5
Portugal	4.2	5.25
Estados Unidos	50.2	92.0
Japón	36	53

 

En este cuadro pudimos observar la variación (aumento) en el numero de habitantes de las ciudades 

Pais	1800	1850	1890
Inglaterra	20.3	40.8	61.9
Alemania	5.5	10.8	28.2
Italia	14.6	20.3	21.2

 

También manejamos en clase testimonios (fuentes) en los cuales observamos la concepción del Imperialismo también como "válvula de seguridad" para los conflictos sociales que pudiesen sucederse en las metrópolis. En este sentido trabajamos con un testimonio de Cecil Rhodes (empresario inglés 1853-1902)

“Ayer estuve en el East-End londinense (barriada obrera) y asistí a una asamblea de los sin trabajo. Al oír en dicha reunión discursos exaltados cuya nota dominante era: pan, pan... y al reflexionar, cuando regresaba a casa, sobre lo que había oído, me convencí más que nunca de la importancia del imperialismo (...) Para salvar a los 40 millones de habitantes del Reino Unido de una guerra civil funesta, nosotros, los políticos coloniales, debemos dominar nuevos territorios para colocar en ellos el exceso de población, para encontrar nuevos mercados en los cuales colocar los productos de nuestras fábricas y de nuestras minas. El imperio es una cuestión de estómago. Si no queréis la guerra civil, debéis convertiros en imperialistas.”

 

 

 

 

 

Caricatura de Cecil Rhodes. La revista inglesa Punch, publicó esta caricatura en 1892 bajo el título: “El coloso de Rhodes, poseedor de grandes minas de diamantes en el sur de África sosteniendo los hilos del Telégrafo que unía el Cairo con el Cabo”